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內容簡介: 博客來 是德日進全面論述其進化論思想的代表作。書中德日進打破了各學科之間的界限,把宇宙的全部演變過程作為一個有機整體加以探討。宇博客來網路書局宙的歷史是一部從低級到高級的進化的歷史:物質不斷復雜,意識不斷強大,從物質現象發展到生命現象,最終出現了人以及人的思想——人的現象。

德日進(1881—1955),生於法國。天主教耶穌會神父、地質學家和古生物學家。曾在中國從事考古研究工作20多年,是「北京猿人」的發現者之一。其主要著作有《人的現象》和《人的未來》。德日進雖非職業作家,但卻是20世紀西方國家乃至世界很有影響的文人。他的文稿五六十年代發表后被譯成10多種文字,被稱為「德日進現象」。1965和1981德日進逝世10周年和誕辰100周年時,聯合國教科文組織曾兩次召開國際研討會以紀念他。

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內容來自YAHOO新聞

巧克力吸人潮 周邊餐飲店搶進、自成商圈

南投這家巧克力店,不論平日或假日,總有滿滿的遊客,因為人潮眾多,吸引不少吃的喝的店家也在周圍開店,當地自成一個小商圈,年輕一輩對觀光景點的印象,幾乎都是「有名的店」,對埔里的印象,不是中台禪寺,而是巧克力,對溪頭的印象是妖怪村,對139縣道的印象則是紅到日本開店的鳳梨酥。


遊覽車一車一車進來,遊客一整群一整群消費,這樣的人潮,讓原本偏僻的山溝邊這塊地成了埔里知名地標,因為巧克力店的存在,發展成一個小商圈。巧克力對面有賣魯肉飯的、有賣粄條的,還有賣雞蛋糕的。

小吃業者vs.記者:「賣雞蛋糕,生意上不會有重複?不會,不一樣的東西。」

巧克力店賣義式冰淇淋,但斜對面也有人賣不一樣的芒果剉冰,全都是想在這裡分上龐大遊客的一杯羹。老人家怎麼會追巧克力,網路發達的時代,這些商機都是年輕一輩帶出來,年輕人對觀光區的說法,早就不是傳統的印象,比如說到埔里不是中台禪寺,而是巧克力店。

說到溪頭呢?不會談論有片芬多精的森林,不會相約步道踏青,而是會講妖怪村。

活動主持人:「它叫阿叟,它叫布魯。」

而這條從彰化到南投的139縣道,因為重機族追風而打響名號,以前是偏鄉道路,現在吃的喝的店面一大堆,年輕人形容139縣道,會說鳳梨酥店就在那裡。觀光景點的代名詞,隨著時代改變,講溪頭,妖怪村是代表;講埔里,巧克力是打卡指標;講139縣道,鳳梨酥是導航記號。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/巧克力吸人潮-周邊餐飲店搶進-自成商圈-105332932.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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