部落客中外紋飾藝術大圖典：器物卷心得
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內容簡介: 博客來書店博客來網路書店 在人類文化中，紋飾的起源早於文字是眾所周知的事實。紋飾從識別、傳達的需要，演變成以裝飾為主要內博客來容，因此有學者提出藝術起源於裝飾說，認為裝飾是愛美的體現。然而，裝飾的目的除了滿足美感的心理需求之外，主要還是為了傳達、識別有關信息；可以這麽說，紋飾是人類文化中的主要符號活動現象之一，已成為人類文化的寶貴遺產。不論東方或西方，從身體的裝飾到器物乃至於建築裝飾都是精神文化的具體表現，從美學的角度來看裝飾紋樣，任何時期的裝飾紋樣都表現出民族文化的精神物質。
紋飾又稱紋樣、花樣，也泛稱圖案。單從其藝術的本質來說，它必須依存於工藝品或工業藝術品的本體上。紋飾是裝飾的藝術，具有功能基礎、符號意義與審美價值三方面的功能。紋飾功能體現在器物的加固、防滑與開啟等方面。紋飾的研究，根據器物的主題和內容，可以了解有關民族文化源頭，也可以使每個時代的文化特制得到反映。本卷除了重點介紹青銅、彩陶、銅鏡、瓦當外，還介紹了器具、容器、飾物、兵器等器物紋飾，這是本書最多姿多彩的一大特點，具有中外古今不同的藝術特色和審美情趣。
本書是《器物卷》。
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- 出版社：上海科學技術文獻出版社
- 出版日期：2007/04/01
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內容來自YAHOO新聞
留美藥師獻偏鄉 魚池痛失邵潔傳道
【台灣醒報記者鄭羿菲台北報導】921將滿16週年， 20年投身南投魚池教會服務鄉民的留美藥理碩士邵潔，不幸在14日早上病逝，引起鄉民、教友無限懷念。
因為上帝的感召，在邵潔傳道1995年放棄了美國藥理碩士的高學歷及11年的工作資歷返台，幾年後與李慧敏傳道一同到南投縣魚池鄉開拓教會。邵潔說，「看到教會雜草叢生，桌椅佈滿灰塵，心裡相當難過。」為教會禱告後，兩人決定留下，在偏鄉宣教。
【921救災得果子】 基督徒地方教會聯合差傳協會鄭家常長老懷念邵潔說，「921發生時，我很擔心她，一早趕到魚池鄉想接邵潔出來，但邵潔卻拒絕，並希望教會進一步差派人手及物資支援。」邵潔當初對災難毫不恐懼、勇敢堅守崗位、服事眾人的方式讓他印象非常深刻。
面對以台語溝通的鄉民，語言隔閡起初是最大障礙，後來鄉民對她們也很「警戒」，甚至告訴孩子可去教會玩，但不能禱告，以致3年宣教期間沒有任何成果。兩人承受相當大的挫折，差點打包回台北。「通常前3年是最難熬的，只要撐過去了，就會看到成績。」來探望她們的一位牧師說。
邵潔與李慧敏在圖書館要成立英文班時，一同接下義務英文老師的工作，後來魚池鄉許多人都成了她們的學生，鄉民們對她們開始熟悉，第4年就陸續有人接受洗禮。921大地震發生時，兩人希望台北地方教會能更多的協助魚池鄉救災，台北地方教會也加派了人力、物資及金錢，短短2個月內，走遍魚池鄉13個村子，幫助鄉民。
【患病後已有預備】 2011年，邵潔傳道因病退休，卻仍然在魚池教會服務。李慧敏表示，「邵潔可說是最容易照顧的病人，她很少唉哼呻吟，總是默默忍耐。晚上陪她禱告後，回房休息就會聽到柔弱如孩童般的歌聲輕輕傳過來，那是她在哼唱詩歌。」
鄭家常長老語帶哽咽說，「邵潔患病那幾年，她的心非常堅定，看到她一步一步緩緩走進會場參加聚會，非常感動。看得出來，邵潔對自己的健康已經有了預備。」
2015年9月14日上午，上帝歇了邵潔的工，她忠心的服事為魚池鄉老年與外籍配偶及小孩提供許多助益，見證在她身上的良好品格及上帝與她的同在。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/留美藥師獻偏鄉-魚池痛失邵潔傳道-102826906.html
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